继纽约秋季亚洲艺术周苏富比上拍了一组重要的商周青铜器之后，在伦敦秋季亚洲艺术周上，一件更为令世人关注的西周早期伯矩簋闪亮登场。有评论称，它的面市，是近二十年来全球青铜器流通中最重要的一件。

这件伯矩簋之所以重要，至少体现在以下几方面：和伯矩有关的青铜器，在已经发现的商周青铜器实物中已自成系列，在我国商周青铜器遗存中地位重要。

伯矩及其家族地位显赫，已经被公认为西周早期宗周王室和燕国上层的重要角色。对伯矩家族断代准确而可靠，其史迹具体而生动。经历代著录和考古发掘报告公布的，且器身铸有伯矩铭文的青铜器，已有22 件之多，最为重要的如：

伯矩簋两件，清晚期出土后流传两个世纪的伦敦这件伯矩簋，以及上世纪七十年代出土于陕西宝鸡竹园沟，收藏在宝鸡博物馆。

伯矩鬲两件，新中国时期分别出土于北京房山琉璃河和辽宁喀左山湾子；铭“在戊辰燕侯赐伯矩贝用作父戊尊彝”，这两件作为首都博物馆和辽宁省博物馆的最重要的藏品收藏。

伯矩盘一件，新中国时期出土于北京房山琉璃河，铭“癸伯矩作宝尊彝”。

伯矩甗一件，1971 年出土于喀左山湾子，收藏在辽宁省博物馆，铭“伯矩作宝尊彝”。

伯矩壶一件，收藏在华盛顿，铭“伯矩作宝尊彝”。

伯矩家族的由来

伯矩家族彝器系列及其相关的考古资料，为考证西周早期社会分封制度和经济活动提供了珍贵实例和线索。

例如，伯矩家族的封伯史料显示出在周王室封召公于燕的基础上，再由召公在燕地封伯的现象。因而导出了西周伯制实际上应该是存在着两级封伯的理论：一是由周天子的二公加命出为二伯，分掌东西诸侯，可称为“王官伯”，例如周楚封周、召二公分陕而治；二是周二伯可任命地方住后中的贤明者为诸侯长，管理一方诸侯之事，可称为“方伯”。伯矩家族应是召公在燕地所封的地方伯，即第二级。

在社会经济制度方面，和伯矩有关的金文资料更是详实珍贵。据《卫釐》铭文，周懿王三年三月，矩伯向裘卫要了一件瑾璋，值贝八十朋，协商以土地十田交换。矩伯随后又向卫要了赤琥两件等物，值贝二十朋，协商以矩伯的三田土地相交换。为此，裘卫履行了报官手续并落实了土地转让；据《三年卫盉》铭文，记录了矩伯用他的十三田，换得卫的玉器、礼服等；又据《九年卫鼎》铭文，在周懿王九年，矩伯和卫之间又进行了一次交易，__矩伯以其下属颜的一块林地，换取了卫的一套马车和车马具。为此，卫还配送给矩伯的夫人姜三两的帛，以及其后卫得以实地踏勘这片林地，确定了林地的四至并堆土垄为界标等等详实的过程。卫，是周王室主管王的衣物的官员，从裘卫四器集中反映出来的这些事实中可以得见，周王朝对土地所有权转移的管理十分清晰和具体。也得以知道，矩伯在周王室周边的上层活动十分活跃并呈常态，是周王朝的要人。

西周青铜器的代表

伯矩簋和伯矩鬲，是西周青铜器在艺术和铸造工艺方面的代表之作。如我在月前的文章中所述，这次面市的伯矩簋，具有很高的艺术价值，是世上仅存的四件三维兽面高浮雕。

有方座型的簋之一件，反映了西周初期对晚商兽面纹高浮雕艺术的继承和提升，显示了西周初年政治经济的活力和张力。况且我们知道，方座簋这一样式，仅存于西周初期这一特定的时期，在此时期之前和之后都没有出现。可以说，方座簋这一独特艺术造型的产生，提供了商周青铜器艺术最后隆重谢幕的最佳舞台。正是伯矩簋的艺术魅力，得到了李学勤先生独具慧眼的关注，他在一九九四年著文《纹饰奇特的伯矩簋》。伯矩簋的这种艺术创作风格，更加极致地体现在首博的镇馆之宝——伯矩鬲的造型艺术上，这两件器物，既有血缘纽带，又在艺术风格上同出一宗。正是由于这一价值的考量，中国国家文物局把首都博物馆收藏的伯矩鬲，列入禁止出境展览的第三批名单中。

伯矩簋的著录

由于出土时代既久，伯矩簋的传承历史更具传奇色彩，著录和研究的价值更为厚重。

有关伯矩簋的记录，最早见于十九世纪中期，由王味雪收藏。后转潘祖荫入藏攀古楼。及至民国时期，由上海金才记古玩行得到，于一九四六年由德裔美国人WALTER HOCHSTATER 家族得到。一九九三年六月八号由伦敦苏富比拍卖，编号为LOT 119，估价八十万英镑。

至于著录，这件伯矩簋也是堪称“著录有序”：

1872 年，潘祖荫《攀古楼彝器图释》，第一册，第23 号

吴大澂，1885 年，《恒轩所见吉金录》，第31 号盛昱，《郁华阁金文》，手稿藏于北京大学图书馆，第174.3 号

邹安，《周金文存》，1916 年，第5.104 号

吴大澂，《愙斋集古录》，1919 年，第174.3 号刘体智，《小校经阁金文拓本》，1935 年，第七卷，第29 号

陈梦家《美帝国主义劫掠的我国殷周青铜器集录》，第一册，东京，1977 年，第41 页，第A207 号，第496 至497 页，第A207.1 和第A207.2 版

严一萍，《金文总集》，台北，1983 年，第2200 号

林巳奈夫，《殷周青铜器综览》，第一册，东京，1984 年，第236 页，第38-39 版，第64 号

林巳奈夫，《殷周青铜器综览》，第一册，东京，1984 年，第99 页，第156 号

Jessica Rawson《Arthurm.Sackler 收藏的西周青铜礼器》，第IIA 册，剑桥，1990 年，第38 页，37 图和147 页

伦敦苏富比1993 年6 月8 日拍卖，中国青铜器及瓷器工艺品专场，第119 号

中国香港大学，《殷周金文集成释文》，第6 册，香港，2001 年，第96 页，第3533 号

汪涛、刘雨，《流散欧美殷周有铭文青铜器集录》，上海，2007 年，第97 号

吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成》，上海，2012 年，第04314 号

David Ekserdjian ed,《青铜·皇家艺术》，伦敦，2012 年，第14 号，第111 页和256 页

青铜文化无限之美

伯矩簋在本世纪的首次的面市，则是出于德高望重的ESKENAZI 先生之手推出，老人特意为这一件器物编印了精美的著录，内含详尽的图片资料和相关的考证。这位意大利裔的英国老人专门给我寄来此书，我因之得以专门关注，抚卷感慨，思绪澎湃，我在这历历美器和绵长历史长河的思缕中，深切感受到了青铜文化给世人带来的美，这样的美，竟然可以做为没有国界阻隔、超越种族的共同财富、穿越历史烟云而共有共享，永宝用之。这真真是历史的奇迹，现实的香格里拉！

永远的青铜文化！

无尽的美的人类长河！